جمعه ۱۶ خرداد ۱۴۰۴ - 
سید یحیی یثربی:
شیوه مواجهه آدمی با مقوله مرگ تأثیر شگرفی بر شیوه زیستن او دارد به گونه ای که می تواند انسان را به سوی زندگی اصیل و معنادار سوق دهد یا موجب یأس, ناامیدی و پوچی و بی معنایی زندگی باشد. مرگ‌اندیشی می تواند معنای متفاوت داشته و از منظرهای مختلف مورد توجه قرار گیرد. گاه مرگ‌اندیشی به این معناست كه شخص همیشه به این توجه دارد كه زندگی تا بی‌نهایت ادامه ندارد و در نهایت به دیوار مرگ بر می‌خورد. بالاخره ماهیت زندگی پس از مرگ با زندگی اینجا فرق می‌كند. باز به گفته علی‌بن‌ابی‌طالب(ع): «الیوم عملٌ و لاحساب و غداً حسابٌ ولا عمل.» زندگی اینجا با زندگی آن طرف تفاوت اساسی دارد، زیرا، اینجا عمل هست ولی محاسبه‌ای در كار نیست، آنجا محاسبه است و دیگر عملی در كار نیست. بنابراین، میان ماهیت دو جهان كه در یكی عمل هست و حساب و كتابی در كار نیست و در یكی فقط حساب و كتاب در كار است و دیگر نمی‌توان دست به عمل زد، تفاوت بسیار است. پس، گاه مرگ‌اندیشی، یعنی توجه داشتن به «نهایت داری» زندگی و اینكه زندگی یك امر نامتناهی و بی‌كرانه نیست. معنای دوم مرگ‌اندیشی یعنی «ترسیدن از مرگ»، زیرا، یكی از معانی «اندیشه» در زبان فارسی، «ترس» است، مثلاً، در متون قدیم می‌گویند: «اندیشه مدار»، یعنی «مترس». پس، «اندیشه» همیشه مانند امروز به معنای «تفكر» نبوده است، از این‌رو، «مرگ‌اندیشی» گاه به معنای «ترس از مرگ» است. در روانشناسی انواع مختلفی از «فوبیا» یا ترس‌های بی‌جهت تشخیص داده شده است؛ یكی از فوبیاها و ترس‌های بی‌جهت، ترس از مرگاست. مرگ‌اندیشی معنای سومی نیز دارد كه نه به معنای نهایت داری زندگی است و نه به معنای ترس از مرگ، بلكه به این معنا است كه كنش‌های شخص چه واكنشی در پس از مرگ خواهد داشت. یکی از مهمترین اهمیت های مرگ اندیشی ،تاثیر آن بر معنای زندگی ناشی از رابطه انسان با هستی و هستی معطوف به مرگ اوست. اندیشه مرگ نیرویی برای گسست از پوچی روزمرگی و معناداری زندگی به شمار می آید. در مواجهه با نیستی و تکاپو در میدان مرگ، مرگ اندیشی قادر به کسب بصیرت نسبت به واقعیت جهان, آزادی و اصالت بخشیدن به زندگی و به تبع معنا و جهت دادن به زندگی است. حفظ هویت فردی, کشف امکانات وجودی در این دنیا, انتخاب آگاهانه و زندگی متفکرانه و مسوولیت در برابر خود و دیگران از پیامدهای زندگی اصیل و معنادار است.
کد خبر: ۳۹۶۳۷۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۷/۲۱
تغییر اولویت‌های تئاتر؛
کارگردان و نویسنده نمایش پروین می‌گوید: چیزی که من از جریان کلی تئاتر کشور یا حداقل در تئاتر تهران می‌بینم، این است که تئاتر روز به روز از فکر و دغدغه و مساله مندی و پرسشگری تهی شده و بیشتر و بیشتر به ساده‌سازی مساله و سرگرم کردن مخاطب فکر می‌کند و این نوید خوشایندی برای آینده‌ی تئاتر ما نمی‌دهد.
کد خبر: ۳۷۹۹۰۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۲۹
رئیس جمهور:
رییس جمهور راهیان نور را از مصادیق بارز «جهاد تبیین» توصیف کرد و اظهار داشت: سرزمین‌های راهیان نور مدرسه بزرگ انسان‌سازی است که همواره برای همه عصر‌ها و نسل‌ها درس آموز است.
کد خبر: ۳۷۵۰۳۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۲/۲۲
محیط زیست گیلان؛
بخش اعظمی از تالاب «کیاکلایه» به سبب سوء مدیریت دستگاه‌های متولی طی سالیان متمادی از بین رفته و طبق دستور رئیس کل دادگستری گیلان باید مسؤولان مربوطه در بازه زمانی کوتاهی باید محدوده تالاب را مشخص کرده و در غیر این صورت با برخورد قاطع دستکاه قضا مواجه می‌شوند.
کد خبر: ۳۷۴۱۳۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۲/۱۱
دارابی تاکید کرد:
معاون میراث‌فرهنگی گفت: «باید گستره باستان‌شناسی کشور را برای کاوش، مطالعه و اقدامات عملی فراتر از ایران و به‌خصوص کشور‌های منطقه تسری بدهیم، این مهم به واسطه صدور خدمات علمی، فنی و مهندسی و هم بازار کار جدید برای کشور و از آن مهمتر نقش‌آفرینی در عرصه دیپلماسی میراث‌فرهنگی است.»
کد خبر: ۳۷۳۸۴۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۲/۰۷
سازمان حفاظت محیط زیست:
وجود سگ‌های بدون صاحب موجب افزایش بیماری‌های مشترک از قبیل هاری، سالک، کیست هیداتیک و انواع بیماری‌های عفونی و انگلی در جامعه می‌شود.
کد خبر: ۳۷۳۴۵۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۲/۰۲
پس از وقفه‌ای دو ساله؛
طرح ملی نخبگان علوم انسانی، اکنون در کشور دیگر نامی ناشناخته نیست، بلکه در نزدِ عمومِ نخبگان علوم انسانی طرحی شناخته شده است که توانسته پنج دورۀ متوالی در گسترۀ قابل توجهی فرایند آموزش و بعضاً پژوهش دانشجویان علوم انسانی را با عمق و دقت قابل توجهی دنبال کند.
کد خبر: ۳۶۴۲۹۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۱۳
فرشاد مومنی مطرح کرد:
ستاد اقتصاد دانشگاه علامه طباطبایی اظهار داشت: همین الان چیزی حدود ۱۱۱ واحد به اصطلاح تولید خودروی دارای پروانه بهره‌برداری و در دست اجرا داریم یعنی هنوز این شیرین کاری به عنوان تسهیل تولید راه نیفتاده است ما الان در این فضای رانتی و پرفساد ۱۱۱ جواز به نام خودروسازی داده‌ایم که برخی فقط پروانه هم دارند و برخی در حد اجراست.
کد خبر: ۳۶۱۹۳۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۱۵
یک جامعه شناس:
سمیه توحیدلو جامعه‌شناس و استاد دانشگاه درباره‌ی خودکشی فعالین رسانه‌ای می‌گوید: «از دست رفتن هم‌بستگی‌ها، فشار‌های اقتصادی، قرار گرفتن در مرکز مشکلات زیادی که ممکن است وجود داشته باشد و یا وجود دارد و روی هم آمدن آن‌ها عاملی شده است که فشار روی فعالین رسانه‌ای را زیاد می‌بینیم».
کد خبر: ۳۶۰۵۸۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۰۳
انتصاب مدیران؛
«علی رستمی» مدیر دفتر آموزش و پژوهش سازمان زندان‌ها به عنوان مدیرکل جدید زندان‌های استان تهران معرفی شد.
کد خبر: ۳۵۴۷۴۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۲۲
جفری کوپرسکی؛
این روز‌ها معمولاً خلقت‌گرایی (creationism) با نظریه تکامل و در تقابل با آن مقایسه می‌شود. اگرچه این تقابل تا حدی صحیح است، اما همه ماجرا نیست. داستان این تضاد قدیمی‌تر از عمر داروین و دامنه آن گسترده‌تر از نظریه تکامل است.
کد خبر: ۳۵۰۹۶۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۲۶
اثر سید حسین حسینی
کتاب «تمدن پژوهی؛ مطالعات مفهومی تمدن اسلامی» اثر سید حسین حسینی و با همکاری تعدادی از پژوهشگران تمدن اسلامی منتشر شده است.
کد خبر: ۳۵۰۹۳۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۲۵
روان‌شناسیِ میان‌فرهنگی؛
هیچ گروهِ کوچکی نمی‌تواند نمایندهٔ تمام بشر باشد. برای درکِ این‌که واقعا کدام پدیدهٔ انسانیْ همه‌جایی و جهان‌شمول است و کدام پدیده فقط محصول فرهنگِ خودِ ماست، به پژوهش‌های وسیعی نیاز داریم که مردمِ فرهنگ‌های مختلف را شامل شود.
کد خبر: ۳۴۷۲۹۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۲۸
معرفی کتاب؛
پیتر آلکسیویچ کروپوتکین (۹ دسامبر ۱۸۴۲ – ۸ فوریه ۱۹۲۱)، جانورشناس، جغرافی‌دان، انقلابی، نویسنده، نظریه‌پرداز در رشته تکامل، اقتصاددان و فیلسوف آنارشسیت روس بود.
کد خبر: ۳۴۴۶۴۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۰۸
نوظهور و توزیعی
در این بخش درباره ارتباط مدل‌های فرهنگی و زبان و کارکرد و نحوه یادگیری آن‌ها خواهیم گفت و در نهایت در این خصوص بحث خواهیم کرد که چه تفاوتی میان مدل‌های فرهنگی جهان شمول و فرهنگ-ویژه وجود دارند.
کد خبر: ۳۴۲۱۳۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۲۲
احیای زمین؛
رییس کمیته محیط‌زیست در کرسی سلامت اجتماعی یونسکو معتقد است برای نجات زمین باید بشر ابتدا وابستگی خود را به منابع آب و خاک کاهش دهد و به سمت کسب مهارت برای ارائه زیبایی‌ها و تولید از محل زیبایی‌های طبیعت حرکت کند در این صورت است که برای حفظ محیط‌زیست معجزات بزرگی رخ خواهد داد.
کد خبر: ۳۳۸۸۴۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۰۲
گفتگو با جبار رحمانی؛
آنچه ما در ایران داریم خلط مطالعات علمی دین و روشنفکری دینی است و به همین دلیل بسیاری از محققان دین بسیار سریع وارد وادی روشنفکری دینی می‌شوند در حالی که این دو، سپهر‌های متفاوتی هستند. در حوزه مطالعه علمی محقق به دنبال دین برتر نیست بلکه می‌خواهد توضیح دهد آنچه به عنوان دین رواج دارد، چیست؟ چرا این گونه است و چه پیامد‌هایی دارد؟
کد خبر: ۳۳۲۲۰۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۱۹
گزارشی از مهمترین رویداد‌های حوزه؛
در هفته‌ای که گذشت شاهد برنامه‌های مختلفی در حوزه علمیه بودیم، اما خبر پرحاشیه هفته، مربوط به سخنان آیت‌الله اعرافی در جریان بازدید از معاونت پژوهش بود که در رسانه‌ها با عنوان عدم پرداخت بودجه‌های پژوهشی حوزه علمیه از سوی دولت مطرح شد که البته از سوی معاون پژوهش حوزه تکذیب شد.
کد خبر: ۳۳۱۴۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۱۵
نگاهی بر
علامه محمدتقی جعفری از زمره آزاداندیشانی است که به علت تسلط عجیبش، از فلاسفه نامی در عرصه جهانی است و در اثبات شهرتش همین بس که امام خمینی (ره) او را ملقب به «ابن سینای زمان» می‌کند. کارنامه فکری علامه جعفری، کارنامه پرمحصول مردی است که وجودش وقف دین و دانش بود. تلاش کرد حیات برای انسان تصویری منطقی‌تر بیابد و در وادی حیات معقول گام بگذارد.
کد خبر: ۳۱۱۶۳۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۸
گفتگو با غلامرضا ظریفیان
برای اولین بار بحث همبستگی کل ملت در دفاع مقدس رخ داد. چون برای اولین بار است که روستا نقش مهم و کلیدی در این تحولات ایفا می‌کند و روستا و شهر به هم می‌آمیزد. اتفاقا گاهی اوقات نقش روستا از شهری‌ها پررنگ‌تر می‌شود. چرا عمده عملیات‌های بزرگ ما در زمستان است؟ چون روستایی زمستان بیکار است و بهتر می‌تواند کمک کند. اتفاقا آخر جنگ همین روستا است که به دلایلی نمی‌تواند بیاید. یعنی روستا مهمترین مرکز تغذیه است.
کد خبر: ۳۰۲۷۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۰۷